天下吴氏欢迎你！

▉付军让

【编者按】有这样一群正能量的人，他们既不姓周，也不姓吴，连《至德十二姓氏》(吴、周、蔡、翁、曹、辛、柯、汪、江、洪、龚、方)中也没有他们，然而他们却在潜心研究周吴文化，他们是传播周吴文化的使者!他们永远是我们学习的典范!我们为他们的付出表示挚诚的感谢!特别感谢付军让同志分亨深度好文。吴文化与周文化有着千丝万缕、密不可分、血脉相承的必然联系，也是中国百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吴文化是中华文明的最重要组成部分。周文化是中华文化的基石，也是中国传统文化的源头。

(3 )分娩。临产前，男家请“老娘婆”(接生员)的同时，请女方娘家来时带上布料等物，叫“送贴片(尿布)”。忌女儿在娘家生孩子。

临分娩时，在列祖神主堂前点香，压黄表纸，表示要“添丁增口”了。在旧磨石上砸一小块石头，研细，让孕妇用开水冲服，说是助产顺生。老娘婆整备剪刀、棉花、花椒面等物，用于给孩子剪脐带。

分娩，称“坐月子”、“到炕上了”，生产的女人俗称“坐月婆娘”。 分娩之前，娘家送五生二熟鸡蛋。在分娩的当月初一或十五，娘家人要带两个煮熟的鸡蛋，两个粽子探望。快到家门时，敲破鸡蛋、解开粽叶，由窗子放在炕席背后，孕妇倒坐门槛而食。

孕妇生产时，接生婆”，俗称“老娘婆”在地面铺上干麦草，孩子生下为“落草”，揭去炕席，产妇上炕身端“坐草”防“血潮”。老娘婆洗理婴儿，剪断脐带，用棉花净去婴儿口中粘液，温水盆中洗净婴儿，穿上别人家孩子穿过的旧衣裳，叫“拾娃”。生男孩称“主人”，生女孩称“客人”或“亲戚”。古人称刚生的娃娃为初度、赤子。

为了防“偷死鬼”雇一最亲近的稀男欠女的老婆婆来经管，三天内将娃娃装在大裤裆里，盘膝与月婆坐在一起。炕上放一大车木辐条和一小石狮子，用一根红头绳将娃娃脚腕拴在石狮娃上，并在席背后放一黑驴蹄骨。月婆房门口钉一根佬橛，上顶一铁铧，包红布，外面窗子挂上枣刺，门帘上吊一绺麻，贴上盖朱砂大印的文书，门槛上搭上毛帘口袋(代替兽皮扶正压邪)，窗外贴上女人小脚鞋样(哄不偷女婴的偷死鬼)，放镜子一面(偷死鬼张望时看到自己丑而羞愧离去)，门口再插上枣刺。家人第一次到月房者，要在门口用麦草火“燎”身上所带的邪气。外人不得进屋，屋内人不得和屋外人应声。

婴儿落草，母子平安，即捎话给娘家。娘家在第三天要烙锅盔去扣娃娃，意在给娃娃送来粮。红布包袱包锅盔，外拴系着钱币的“百锁”，悄悄放在大门外的水眼口或土地堂前离开。主家将锅盔在婴儿身上扣“三天”，“百锁”拴在婴儿脖项上。婴儿未满月，月婆不见他人。生育十天，娘家人带猪肘子(孕妇喝猪肘子汤)、老母鸡(孕妇喝老母鸡汤)、鸡蛋、黄酒、小米、红糖、白糖、糯米或醪糟、麻花、20个烙干粮(有也有30个)“下奶”。其他亲戚也和娘家人一样，在半个月携带鸡蛋、小米、红糖、挂面、婴儿衣服等看望，叫“送米面”。到二十天，娘家用白面烙30至60个干粮，给女儿送来，由男家分送亲戚、邻居，并告知满月日期，叫“打饽饽”。娘家第一次来时，要辫上“百锁”，拿上礼物前来给孩子“纳礼”，夸月娃“难看的很”、“长的瞎的”、“丑娃”。家里在墙上贴上宽2寸、长5寸的“夜啼贴”，上书“天皇皇、地皇皇，我家有个夜啼郎。行路君子念三遍，一觉睡到天大亮”。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原人，国家公务员，园林工程师，岐山县国有崛山林场退休干部，国有崛山森林公园省级规划负责人。《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会理事、秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。在省市报刊、杂志发表史志文章多篇并获奖。论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四节全国泰伯论坛第一位次审稿人。曾著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。

【友情提示】天下吴氏网坚持正确的舆论导向，坚持客观真实报道，坚持不站队，保持正确的主观立场，以弘扬至德精神！传播吴文化为主旋律！只要你姓吴，只要你是正能量的来稿，我们都欢迎！

《相约天下吴氏网》主题歌 作词∶吴蜀丰 作曲演唱∶吴仕长

吴氏文化正能量，至德精神在弘扬。开拓进取创辉煌，谱写时代新篇章。

三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。

我是吴氏好儿郎，仁爱谦让传万代。相约天下吴氏网，因为有你更精彩！

来稿要求图文分开打包，〔因人力有限不接受微信图文供稿〕

投稿公共邮箱:905080184@qq.com

联系人吴蜀丰 电话: 18883313913 

责任编辑：吴蜀丰